Al meer dan een eeuw vormt ‘Het boek van de thee’ van Kakuzo Okakura een fijnzinnige introductie tot de Aziatische levenskunst en filosofie. Paul Delfgaauw verdiepte zich in de esthetiek van de theeceremonie.
Vaak wordt beweerd dat Viktor Frankl zijn joodse religiositeit in de logotherapie heeft gebracht. In een artikel in Psyche & Geloof onderzoeken Philippe van Heusden, Ellen van Son en Annelies van der Ouw in hoeverre dat klopt.
Door Paul Delfgaauw. De dood hield ik liever op afstand. Maar deze cursus was anders: behalve over lijden en sterven ging het juist over leven.
Door Els Vegter. De uitdaging is samen te groeien, elkaar te zien, te ontmoeten of te laten en te respecteren.
Door Annet Hoeijmans-Boon en Paul Delfgaauw. We doen het de hele dag door op allerlei verschillende manieren: communiceren. Maar échte communicatie is een levenskunst.
Door Paul Delfgaauw. Er is geen eenduidig antwoord op de vraag wat kabbala inhoudt. Als je zoekt naar omschrijvingen en betekenissen, stuit je op zeer uiteenlopende informatie.
Door Academie-docent Tineke van Asseldonk. Loes (gefingeerde naam) komt bij mij omdat haar moeder is overleden toen ze zes jaar oud was. Inmiddels is ze vijftien jaar en loopt ze vast op school…
Blog van Academie-student Francisca Flinterman. Mijn lieve, oude, wijze moeder wil dood. Ze is 89 jaar, inmiddels vijf jaar weduwe en worstelt met een opeenstapeling van klachten…
Door Sharon Reeb. Het einde der tijden, is misschien wel hier en nu. Het coronavirus wint nu aan terrein, wereldwijd. Het nieuwe begin, de “Spirituele Humanistische Lente” is in opkomst…
Door docent Filosofie Heleen Torringa. Soms doen we ons beter voor dan we zijn ten opzichte van anderen. En ten opzichte van onszelf. Totdat we onszelf in een fysieke spiegel aankijken. Dan vervalt…
Door docent Filosofie Heleen Torringa. Een geheim van de ander niet delen met anderen. Terwijl jij en anderen voordeel kunnen hebben van het openbaren van dat geheim. Nalatigheid? Of…
Door docent Filosofie Heleen Torringa. Morele afkeuring uiten kan worden ontvangen als betweterigheid. ‘Wie ben jij om mij de les te lezen?’ Wie moet er veranderen als we het over…